揭开玛雅人羽蛇神和中国龙诡异关系之谜
咱都是龙的门徒，龙原本失误只要咱栌颠倒的图腾，其余国家也有，在上古时分的玛雅就独创龙的印子。他们卒读是从那边来的呢？遵守上古传闻，羽蛇神是晨星的支配者、它返利书本、立法，别个给烝黎带来了玉米。一面羽蛇神是作古和新生的佐贰，也是祭司们的掩护神。
羽蛇神在玛雅文明中的地方不妨从好多田野查看到。古典时分，玛雅“真人”所持的权杖，一端为秀小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、别个一端为一蛇头。到了后古典时分，申奏了多种变形，但基本式样统统变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神空洞。
传闻中的羽蛇神
羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的手艺相重合。所以羽蛇神又成为玛雅庄稼汉最为尊敬的神祇，在此时保管的最大的玛雅古城，奇岑-伊扎中。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。在金字塔的朔两底角雕有两个蛇头。每一年春分、秋分两天，太阳落山时，不妨看到蛇头投射在地上的映像与好多个三角板连套在一齐，成为一条动感很强的飞蛇。象徵着在这两天羽蛇神到临和飞升，传闻，只要这两天里功能看到这一奇景。以是，它业已成为墨西哥的一个知名旅游景点。而在以前，玛雅人不妨借助这类将舆地学与构筑工艺深沉地融会在一齐的直观风物，明确掌控农时。与此一面，也明确掌控敬重羽蛇神的时机。
中华说龙
在栌，龙以西方奥妙秉的特无格式，颠末强大多变的艺术外型，积累着栌人、栌文明中私有的龙的观看。从栌龙的空洞中积累着栌人所敬重的天人合一的世界观;是仁者爱人互主题观的诉求;阴阳交合的生长观;兼包并容的多元文明观。《三国演义》：(煮酒论俊杰)曹操曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于世界之间，隐则遮盖于波涛入内。方今春深，龙乘时改造，犹人低眉倒运而纵横四海。龙之为物，可比世之俊杰……”
龙的造型在新石器时分早期已抽芽。龙的空洞古籍声说其空洞多纷歧。在栌商周战国青铜器上咱不妨看到这些差异异种的龙。汉朝画像石中珍稀马首鳞身之龙或身生双翼之龙，龙在汉朝具备各样事理，如汉朝铜镜题词有：左龙右虎辟吉祥。
羽蛇神的空洞还不妨在玛雅废墟中知名的博南帕克画厅等处看到。要说它的空洞，与栌人创办的毒头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云跨风的龙，还信然有怪相仿。最少在蛇身主题加升起之势(羽蛇的羽毛)的基本组装上，是不合的。其余，如画厅一室屋顶上画的羽蛇头、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕琢，与磕也有更加的类以。兼之，羽蛇神和栌龙敬重都与祈雨相关。
有人说玛雅人的羽蛇神是富商时分的栌人带过去的栌龙。如若这类心目成立，那末其中所说的玛雅人，开初应当换算中美洲人。凭藉，中美洲的好多宽厚近族都有对羽蛇神的敬重。兼之，与栌龙相关的雨水纹型式也不妨在中美洲好多国家和区域的稀奇中独创。(但是没法考证)
条规说龙龙是中华、苏美尔、印度、尼泊尔、不丹、排日等一般亚洲文明体的仓皇内容。
西亚区：据北京日报“条规眼界中的龙文明”，美索不达米亚南部出土的5000年前的属于苏美尔人的圆形石大印上雕琢(阴刻)龙，头上有两角，其空洞与栌史前时分的龙肖。汉语事理的龙文明不特中华才有。
印度区：在公元前一世纪(距今2100年前)的印度壁画中独创汉语里那种龙的空洞。卒读上，远在印度佛教建早先，在印度神话和宽厚近间传闻中，Naga(那伽，龙)具备神性，能幻酿成人形，有亲自繁琐的龙王龙女家眷。佛经结集者对印度宽厚近间那伽叙述据有作件和再产生。这类精深传闻融通于南亚和东南亚区域。
西方区：西方没有龙(loong)文明，dragon(拽蚣，凶神)诚然被基督教布羽士译为汉语的龙，信然失误一个物种，导致汉语的龙在西方文明被凶神化，这类成������果之一是有人捧日所谓西方龙心目。注定留神：龙的明确英文名是Loong，弗成捧日对东亚主要空洞的妖魔化译法。
