老子是道教的鼻祖，西出函谷关之后老子去向何

　　老子，栌现代最喧赫的心思家，形而上学家，作家，史学家之一，道家学派的开创人，与同时候的夫子齐名，与同为道家学派佐贰人气庄子并称为老庄。在政上，老子意见无为而治、不言之教。在权略上，老子考究剥极将复之理。在修身平原，老子是道家性命双修的始祖，考究谦虚实腹、不与人争的修持。

　　要是说孔孟的儒家心思是栌心思培养的破冰，方才老庄的果若栌形而上学心思的开创。而他的具文《德性经》(又称《老子》)则是公共格推出问题量最大的具文之一。

　　老子真名李耳，字聃，又被人称为老聃。他的生卒年简述，籍贯也有宏争执，这全数都是他艳情的时光所带来的。最为人津津有味的是他骑青牛西出函谷关，留住具文《德性经》后去往了那儿，后代对此众说纷繁。

　　家喻户晓，老子恰是听说中太上老君的典型，在玄门的信徒来看，太上老君果若至高无上的保存，天下万物都由太上老君分崩离析而来，也惟有太上老君才是专有确凿保存，老子则是太上老君的身外身，西出函谷关敖游后面，自然是飞升而去。

　　这些都是他的信徒将老子神话后的心目，而他的卒年之因此没有记录，是因为没有人好吧获悉老子性命的结果本相在那儿。史料记录，老子因为栌形势动乱，与老子无为而治的形而上学心思所犯，不由让老子感应消极。故此他骑青牛远离洛阳，向西去接济我方的心思。到了函谷关后，他留住五千余谈吐德性之意，乃为《德性经》，后西出函谷关，不知所踪。

　　动作阻扰至今的玄门阿爹，老子在出函谷关后又去了那边?

　　关于老子的行止，上古凭借一向是众说纷繁。《后汉书·襄楷传》曰："或言老子入夷狄为浮图，浮图不三宿桑下，不欲久生恩爱，精之至也。"。这是推求老子成为了空王，不在一处地久留，构思是他结果都一向在教悔人民。

　　更有英勇脑的打量，则是老子一向向南到达了印度，在印度转递我方的一生心思，以至还教练出了释迦摩尼云云的高足。然而，这明显有怪竦玄门，缩简释教的意味在外面了。虽然这两个教的留意有所隔手之处，然而若是老子果然转递给了释迦摩尼留意的话，释迦摩尼因何还要自助教派呢?老子不曾于印度还有一个重大前情，那果若老子事先年事已高，不太兴许经得起短途跋涉。

　　虽然没有概括的年月，可是老子大抵是出生于周灵王元年(前571)前后，而在周敬王三十五年(前485)见周王室零丁，才拣选驾青牛西去，若是史料没有记录舛误，这时的老子曾经是八十多岁的耄耋老人了。就算是无疾无病，身段也经来回云云的舟车忙。也因为老子事先年事已高，也不乏有人揣测老子西出函谷关后便曰镪了抢劫，到底事先西出函谷关可果若所谓的蛮夷之地了，用道义可不好吧教悔的。

　　出关后的老子，本相去往了那儿呢?实在从续后的史料与少许人文逸事好吧揣度出，老子不光没有于印度，更没有曰镪灾祸，而是在西游了一段时候后拣选了回笼旧地。

　　夫子在妙年间便去周国寻守藏室史，也果若老子，去求教礼乐德性之礼，这双驰名的"夫子问礼"的叙述。转达孔丘与老聃相别后，成为了驰名遐迩的伟人，而转眼双十七八年，至五十一岁，夫子虽觉正义已通，却仍未学得大路。闻老聃卻宋国沛地豹隐，特携高足探问老子，以求得世界大路。老子称夫子已为贤才，又有何指教。夫子答理，高足空游十数载，未尝入大路。老子便启发夫子，夫子略有所思却不得主旨。

　　见状，老子道："由世界本始观之，万物皆气化而成、气化而灭也。人之生也，气之聚也;人之死也，气之散也……"吹牛物我有无，生死贵贱，闹宠辱。孔丘闻之，觉已为鹊，飞于枝端;觉己为鱼，游于江湖：觉己为蜂，采蜜花丛;觉已为人，求道于老聃。不禁心旷神达，说："吾三十而立，四十而不惑，今五十一方知好运因何物矣!我苌求道，不线路即在吾身!"这双夫子之云：五十而知天命。