匡衡凿壁偷光激励了很多人，凿壁偷光之后又发
替“凿壁借光”斯叙述，容或行家依然是耳濡目染。
约略讲的平实在西汉年代，有一个叫匡衡的伢子，他出生豪门，家里连灯油都买不起。不过匡衡并没有就此而舍弃练习。为了傍晚能有光修习，他将墙壁凿出一个小孔，借着小孔透过的烛光念书。而平实在然的宝石下，匡衡激动了街坊，街坊不只没有责骂他凿穿自家墙壁，还把书借给他读。
勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
斯叙述出自《西京杂记》，常被敦朴们用来训导学童，通知他们要像匡衡那样，不管身处不拘样的遭际，也要宝石练习。
毫相信问，斯叙述很有管教意，匡衡的勤学勤勉，应当是自身人念书人的范例。
不过，但斯叙述敦朴只讲了一半……
叙述中的匡衡，史乘上确有其人。正如叙述中所讲的那样，匡衡是贫穷出生，家里没钱，钟点候没有好的条款念书。但匡衡并没有被然的遭际所干扰，他要死勤勉的念书，终于成为了接着闻名的大儒，经学名手。
不过，西汉舛谬隋唐，那年代还没有科举条理，更没有所谓的“千般皆下品，唯有念书高”。是以知识高，并不选任着你就能告竣全体。
西汉的婵选拔条理是泃制，这是一种由下加速推举婵为官的条理。其轨范好多，主要有四条：
一曰德性高明，志节纯洁;二曰学大作修，经中医师;三曰入理法则，够趣味决疑，能按章覆问，文中御史;四曰鉴定多略，遭事不惑，明够趣味决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。
而知识第中间一条，更主要的是要看你斯人的德性，也平实你斯人的名望。是以自身人看到西汉的甚至于掾，钟点候都有一般值得歌颂的叙述，譬喻匡衡的凿壁借光、孔融让梨等等。
当然，以降这种条理的本色上是“推举”，是以经常行家子更有上风，到底其露馅度和名望的可操作性都要更便当。
齐截这些原由，使得底子出生的匡衡，并没有很好的上涨门路。他当了九次的候采撷，终于才堪堪上榜，被份额了一个卒史的身分，也就相等于这日的资料处理员。
但匡衡福厘改，接着的储贰刘奭，也平实续后的汉元帝，要死推尊匡衡的经学成就，是以与匡衡交友甚厚。
正所谓近水高阁先得月，匡衡攀上了储贰斯高枝，自然是官运顺遂。刘奭登位此后，就给匡衡升了官儿，从太原郡调到了长安城，从小不点的卒史，升为了套房，成为了天王身边的近臣。再续后，匡衡一同发火，从套房到医师再到给事中，匡衡全副了三级跳，从用心于经学的学者，调换了成了一个政风调，真率意上开始了属于他的仕途。
给事中在西汉是一个对照出色的身分，虽然品阶不高，但却有着上谏议政的权柄，下能够纠察百官，上能够直谏天王，相等于续后台端所熟悉的御史。
斯尊严给了匡衡时机，使他的谈话尽头，不再徒设限于和天王辩论经学，而是能够签发自身的政见。
对待然一个时机，匡衡当然不会放过。借着和汉元帝短暂的交战明了，外再聚积接着自身从底子过来所看到的一般朝堂之上稀有看到的恶疾。
匡衡给汉元帝一头来了一从忠言直谏：
“减宫阙之度，省华丽之饰，考条理，修上下，近忠正，远巧佞，”，“任温良之人，退残忍之吏，显纯洁之士，昭无欲之路”——《汉书·匡衡传》
实在内容也都是甚至于须生常谈的工具，不啻关头依归他人都不敢讲而匡衡他讲了。
因为在汉元帝曾经，汉宣帝刘洵延请的是一个严法治国的战略。匡衡上调来的“任温良之人，退残忍之吏”，多稀少许愤懑汉宣帝施政的趣味，搞孬种平实一个大不敬之罪啊。
但匡衡很明了汉元帝，懂得他柔仁好儒，不喜严法，好施德政。另外在往常的交谈中，匡衡也懂得汉元帝在即位此后，就平素想颠覆先帝的做法，选拔儒家心思，实行德政。第苦于这多稀有些不孝的滋味，不知从何增加。
是以，匡衡这一次的发起，卒读给了汉元帝施政的一个托词。汉元帝自然是欢欣得丁口，故此，匡衡又被升官了，从五品的给事中酿成了二品光禄医师，特意掌控辩论之责。其位置很高，频于三公。在敛这一零碎外面，他的权益也平实比御史医师小脑。
很良月，当今的匡衡，依然长入了西汉京室的权益核心。当然，这还远舛谬匡衡的极峰。没多久，狂很就凯旋转正，升任御史医师，位列三公。
在西汉，御史医师实在平实副辅弼，能够说是文官的二料理。其有的意，更多年代平实为了接辅弼的班。
