古代，“教授”虽然很受尊敬但多数却是“穷鬼”，一个原因太致命

教员斯专门家，在现代也是“身分”的一种，更是人类社会最古老的专门家之一。

京邑汉、唐两代的太学都设有医，医平实已的讲授。到了清朝年头，在府一级委派的教员称为“讲授”，在县一级委派的教员称为“教谕”或“教会”，而名次更低的教员，老遗民就分不净赚，又不察知如何上门了，是以，就只能整体称之为“讲授”，以表尊重。

乃象鍪，“讲授”斯差使，在老遗民的谨愿，他们的一席之地照样很高的，大众也都尊重他们。真事上，他们的阁阁笃比阁阁的公差、巡检都要高。不啻，这些讲授们的生涯并没有甚至于公差、巡检过得好。时任，这是因何呢？独到，照样手里的权益不足大。

典史、巡检、公差等人，都是阁阁的小掾，他们只做好阁阁的管辖就行，权益并不大；不啻，斯不大的权益，够呛让他们能够撷取老遗民的行贿，以补救疏的俸禄。而我辈的讲授，第理阁阁的官办黉宫，他们是赴考生员目上的淳厚，真事上，却差讹如此的。

官办黉宫普通并不上课，额外是邻近考检之时，甚至于赴考的文士都是在家内里辛勤练习，在官办黉宫第简易的自习。生员加入科举尝试的年代，在县、府、院三级秉持尝试的人，决别是知事、知府和学政秉持。人习性将入选他们的考官称作淳厚，而不会将普通不如何上课的黉宫淳厚算得己方的师尊。

是以，这些讲授第目上的淳厚，并没有失掉考生们的承兑。讲授们对文士都管束不了，更管束下边老遗民了。官办黉宫平日跟孔庙在一齐，常日也不会让遗民回车。遗民对孔庙知之甚少，是以，就连同官办黉宫一齐忽视了，并不体恤甚至于黉宫的局。连忙的讲授，离开遗民，自然没有外快能够赚到。

他们独一能够捞到钱的诱因只是三个：

第一个是为童生们做保障，稚童们加入稚童尝试需求有人做保障，保障人能够撷取少许银子，而这些讲授最顺应契据保障人。

第二个撷取外快的状态平实童生们尝试刊载后，会给这些保障人少许银两，这些银两也卒读保障人支腾的送还，不啻，稚童们借使耍赖不给，讲授们也是没有判断的。

第三个撷取外快的状态，平实失掉祭奠的祭品，每年各地都要握对主翁等圣贤的祭奠郎当，甚至于祭品都会留给讲授们享用。

或者前两项的甜头讲授们不恒会占到，不啻，终期一项他们笃定是能够失掉的。

清政府掾的计酬都是很低的，一个县官每年的俸禄不会超越40两银子，时任，讲授们的计酬就更低了。然少的计酬，无论是讲授照样掾，都是难以保护生涯的。不啻，县官的生涯却过得很润，原由平实：他们手里有权。

县官平时审理民事纠葛，为京室征缴税收，这些都是实惠可图的。譬如：审理官司时收取行贿而偏私地方，收税年代有心勒掯部门钱粮中饱私囊，这些都是为己方谋利的状态。县官们不光己方的日子过得好，周边的人也踵过得臧。

而我辈的讲授们就不幸了，他们是单独的身分编制，与遗民们没有任何触及，简直没有殖利可捞。讲授们拿着顶球死计酬，全面没有外快可赚，生涯过得额外穷苦，连吃一路豆腐都卒读好转口腹了，人戏称为“豆腐官”。这些豆腐官，借使想要沾点甜头，只能沾到孔主翁的光。

对待这种局，耿直的讲授是没有判断的，只能等到祭奠主翁的日子，诈欺祭品好好饱餐一顿。而少许诡诈的讲授，就察知如何刊载祭奠郎当捞少许殖利了。

因为，祭品是讲授们刻意进货的，祭品是差讹合乎条件没有一个积的规范，全面是讲授说的算。随和少许的讲授，就不会去计谋甚至于，不会跟企业讨价讨价。不啻，诡诈顶球的讲授，就察知这内里的路径了，发轫从祭品的挑拣上夺取甜头。

就譬如：祭奠需求的猪头，是由屠夫供应的，讲授就能够刊载有心尴尬屠夫的状态，来问字甜头。讲授笃定会对猪头的大小举办捐选，随常屠夫供应的都不会合乎他们的条件。没有判断，屠夫们只能刊载行贿少许银两，让讲授们连忙把猪头定央。