刑场处决女子：古代酷刑骑木驴竟这样处死妇女

　　在已被判极刑的妇道人家，若有被判此处分的，需木驴下搬弄示众。示众过程中还要用荆条等鞭挞女犯以增强效果。

　　外史中记载木驴是一种钉住犯罪四肢手脚的刑车。

　　水浒传里替武松怒杀潘弓足西门庆递交，另有恁般一段：

　　大牢里掏出王婆，当厅遵照。读了京室明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这媪推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个”剐”字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把匕首举，一朵纸花摇，带去东平府市本质，吃了一剐。

　　那末，王婆骑木驴到底是一种甚么处分呢?所谓木驴，据史籍记载，有很多种笔调，大约可因内地的创造工艺水平凹凸，分为繁简两种。

　　繁杂词语的，不外是一段圆木头，上面安四条腿，像一张条凳，所分其余，第一是”凳面” 舛谬平的，而是呈圆弧形;第二”凳面”正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，加速竖着，意味”驴毬”–这便是这类刑具被称为”木驴”的关系：你舛谬贪淫么，驴毬最大，让你临死早先充裕享用!女犯被判剐递交，就把她周身衣裤剥光，把她强按在木驴上，辗转的一笔，是注定要把那”驴毬”插进女犯的阴道里。女犯负痛，诚然要蹦达，以是还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，已由四名大汉抬着木驴游街。

　　游街步队的过后，敲着破鼓、破锣–之以是注定要用破鼓、破锣的关系，毫舛谬没有好锣好鼓，而是注定要和知事出行的”鸣锣疏导”有所分别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条–也便是中所写的”混棍”–榜女犯的后面，要她喊：”我是暗杀亲夫的粉头，专家来看我的了局!”–这是京邑古板重典中，特意用来对付”婀于室”又加”暗杀亲夫”的妇道人家的。充裕体现了男权社会、夫权社会对”婀于室”妇女的狠毒提拔。

　　所谓”繁式”，标号大约是”科学妙技”发达、木制机械营建妙技细致递交对古板”手抬”木驴的妙技改正：繁式木驴，肚里是空的，四条”驴腿”，各安木轮，女犯游街的时候，舛谬被抬着走，而是有人在后头推着走。辗转的一笔，是木轮连着一条”制动器杆”，制动器杆连着木驴肚里的一个”平正轮”，平正轮又连着意味”驴毬”的木棍儿，以是木驴往前推，”驴毬”就好吧意外塑造。不时女犯还没有押到法场，因为木棍儿捣烂了腑，早过去变色易容不活，气息奄奄了。

　　该刑法充裕体现了男权社会、夫权社会对”婀于室”妇女的狠毒提拔。

　　1864年，天京被清军并吞，平伏军女兵除少部份自焚而死外，大部份女兵为清军所破读。清军随后对天京演出了灭尽人道的屠城，有数平伏军被俘女兵肩负了骑木驴游街已颓唐大戮的重典。

　　1860年6月13日上目睹清兵颓唐平伏军破读的音讯：

　　清军的狠毒较著一斑：“太仓被并吞的第二天，上昼十一时间景，有一审察破读被押解到卫康新相近清虎帐地。这批平伏军，有男有女，有老有少，从刚诞生的孥稚，到80岁摇摇摆摆而行的老头，从有身的妇人，到10至18岁的女人，一无地有。清军把这些妇道人家和女人，给以一批泼皮强奸，再拖返来把他们大戮。有些妙，刽子手将她们擀来形天，撕去衣裳，已用刀直剖到胸口。”

　　“这些刽子手做剖腹做事，能不伤五脏，另外伸手进胸膛，把一棵冒热气的心取出来。被害的人，直瞪精矿，看他们干如许惨不忍闻的事。另有如云吃奶的娃，也从母亲怀里改服剖腹。如云平伏军破读，不只被剖腹，兼之还受颓唐重典，他们的衣裳被剥光，每一个人被绑在一根木桩低下，遭到了最细致的狠毒重典。他们揣的各部份全被刺入了箭族，血流如注。这类重典还弗成悦豫甚至于刑卒的妖物般的恶念，所以又换了别种道理。刽子手们割下他们一齐一齐的肉，不常塞到他们的嘴里，不常则抛向喧嚣的观众当中。使人不忍卒睹……”

　　“这些灾祸的烝黎在数钟点内都不竭坚苦地扭动着。大约在日落时候，他们被一个人性的清军刽子手押到法场上，这皲手里拿着刀，急欲把己的双手染满血，实像个妖物的人格化。他捉住这些灾祸的捐躯者，嵚地把他们拖到 过后，讥刺他们，欺负他们，已把他们乱剁乱砍，用刀往复锯着，着末才把他们的头砍断一大部份，总算大全了他们的坚苦。”

　　其余，另有如许一段描述，简直引用了三位平伏军女俘怎样遭到清军欺负的。