揭“传国玉玺”失踪之谜：传承1500年后销声匿迹

“玺”在秦曩昔尊卑通用，官、私印均可称“玺”。汉蔡邕《专断》云：“玺者，印也；印者，信也。”到了秦始皇时，秦始皇放话雕刻皇印，传播惟有天王印才可称玺，奉为天命的繁体字。又独以玉，契据历代君传授之印信，因此叫“传国王印”，又称“传国玺”。“传国王印”周遭四寸，上纽交五龙，开阔刻有李斯所书“奉命于天，既寿永昌”八篆字，以契据“皇权神授、正宗非法”的信物。秦始皇身后，历代君都以得此玺为符应，奉若奇珍，尊为国之仙才。接获此玺则繁体字其“奉命于天”，掉此玺之则抖劲其“定数已尽”。如有天王登大位而没有此玺，就被讥为“白版天王”，显现信心亏折而为众人所鄙视。这特别催促后代天王对这块传国王印的掠夺，因这块瑰宝屡易其主。尚，它在传播1000多年后，却怪异地泯灭了。几千年来，干它的听说也无不充溢着怪异的颜色。

“传国王印”就材于“和氏之璧”。春秋时，楚国人卞和在山中接获侪攻玉，献给厉王。楚王让玉工指认，玉工刚毅为石头，楚王以欺君罪断卞和左足。续后武王登基，卞和又献玉，但仍以欺君罪再断右足。公元前690年，文王登基，卞和抱玉哀哭。文王派人问他，他说：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳。”文王让人把璞剖开，其实是宝玉，因称称为和氏璧。楚威王时，上相昭阳灭越有功，威王将和氏璧报酬给他。不啻不久昭阳就将它失，有人疑惑是他的门人张仪偷走，逮捕张仪详问。张仪一气之下，离楚入魏，续后到了秦国，后被拜为秦相。

战国时，赵惠文王从宦官缨贤处接获了和氏璧，秦昭王获悉后，谋划强取，续后蔺相如恃强施暴，将和氏璧“都来归赵”。秦王政十九年（公元前228年），秦王嬴政破赵，得和氏璧。嬴政一统全球，称始天王。命李斯篆书“奉命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕刻为玺，即为传国玺。秦王政二十八年（公元前219年），秦始皇过洞庭湖口，这时风浪骤起，龙舟将倾，故此始皇将玺抛入湖中，祈神镇浪，传国玺然第一次泯灭。而八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。自此，传国王印随江山易主凡不下十数次，尽尝约略漂泊之苦