揭秘：唐朝和明朝时期的官员是如何骂皇帝的？

　　在栌汗青上，皇帝集神权、皇权、族权于一身，忠君是最高的的政准绳和德性准绳。在团体场地敢于对皇帝大不敬，那是死罪，那是要杀头的，具体往古有一句夷易近谚，叫“关起门来骂皇帝”，但也即死的，背地骂皇帝，大略写打油诗、铺排剧院等伎俩来骂皇帝的。骂皇帝骂得最方兴未艾的要数唐朝和明朝两个朝代。

　　唐朝的唐太宗差小批是在魏征的涎沫里当的皇帝。魏征从战略结果持续骂到风致结果，如果你胆敢豪侈腐败，给你上奏“顷年依靠，意在纵奢”;劳夷易近伤财，则“纵欲以劳人”，风致有不正的苗头的话，“志在般乐”……唐太宗频繁被骂得肝火冲冲，末端仍是不得打落牙往肚里吞，既是眼前是皇帝怕小的皮痒时，没人给小的骂上几骂，挠挠痒，特意在宫庭中陈放了少许言官。言官主要是指台官和言官。台官操百官，言官监督皇帝，但在有些朝代频频是汇集的。言官骂皇帝是不必负任何天职，既是是皇帝小的让“言官”骂的，是以，魏征骂唐太宗，骂得再狠，唐太宗再发脾气也得忍着。

　　唐代另有一个皇帝的日子也不敢过得过甚猖狂，频繁被大臣的涎沫给溅到，这位皇帝苟唐穆宗，他被郑覃骂得最狠。唐穆宗刚登基，郑覃就给了他都雅:“万岁新基，当细心于政，不啻，日玩，宴乐无休。”这舛谬说皇帝胡混吗?但郑覃是“言官”，痛斥你皇帝老子是我的天职，不痛斥你我才尽职了呢。以是唐穆宗被打了左脸，还得贴上右脸去，不能不表扬郑覃:“直陈我咱之失，忠也。”

　　骂皇帝的不光仅只要“言官”，像李商隐、白居易、骆宾王这些讲师也是骂皇帝的干流之一。既是弗成向“言官”那般那末便外地相差在皇帝的眼皮过后，没法让你耳闻，那末就让你目见吧，白居易等讲师便颠末小的的笔赌棍鞭挞皇帝，相同骂得直爽，骂得过瘾。李商隐写“打油诗”:“郦岫飞泉泛暖香，九龙袒护玉莲房。早晨每幸终身殿，不从金舆惟寿王。”唐玄宗与杨贵妃到郦山洗次澡如许的一面秘密，李商隐也敢拿来在诗文里抖一抖，批一批，还联系到“乱伦”是故敏锐的话题，有胆!白居易比李商隐还要严酷。他把唐玄宗与杨贵妃到郦山冲凉的事用长篇大套来分析，“春宵苦短日高起，以来君王不早朝”，“承欢侍宴无闲逸，春从春游夜专夜”，不光骂你“懒政”还骂你“荒政”;“渔阳鼙鞭挞地来，惊破霓裳羽衣曲”，更骂你“乱政”。

　　1564年，海瑞到京到差。那时嘉靖皇帝在位，年近花甲的嘉靖皇帝崇信道教，为修仙大兴休止，劳夷易近伤财;且专断专行，以至国是疏弃，夷易近不营生。因此海瑞给嘉靖皇帝递了一起奏疏，挨次陈设嘉靖皇帝的各样恶行，还很不礼让地说:“皇上你傻头傻脑多疑、刚愎严酷、无私虚荣。既是昏君，又是地头蛇。既舛谬一个好皇帝，也舛谬一个好男子。普全国的臣夷易近苍生，早就对你故意见了。但愿你改掉这些坏弊端!”

　　此事在那时可能说是惹起了震憾效应，消息频传，街谭巷议，举国震憾，众所周知。海瑞呢，倒也即死，是我骂的苟我骂的，很有自知自明地讨好寿材，放在家中客堂里，等着皇帝杀掉他方今用来收殓。不外厥后，海瑞不光没有死，还名垂青史了。“世庙阅海忠介疏，大书曰:‘这人有比干之心，但朕非纣也。’持其疏，绕殿而行曰:‘莫使之遯。’一宫女主文告者在旁，窃语曰:‘彼欲为奸臣，其肯遯乎?’世庙寻召黄中贵问状，对曰:‘是人方欲以一死成名，杀之正所甘心，不如囚之使自毙。’世庙是其言，囚之三年得不死。”(屈大均)被臭骂一顿的嘉靖皇帝本质窝火那也是没举措的任务，谁让人家有骂你的职权呢?