古代棺材是埋在地底的 古人为什么还要堆一个坟

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  遗民佳城上的小土堆成为坟头或许土封,而天子墓上的大土堆则称为宝顶。寿材是埋在地底的,方才地上因何还要堆一个坟头呢?

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  替坟头有这几种心目,鼻是周武王,在牧野之战当中,周武王以5万部队大破商纣王的70万大军,纣王逃回朝歌,拿着宫中瑰宝自焚。随后,周武王在遗民们的欢送之下涉了朝歌城中,当他获悉比干是个爱国的大忠臣,因为直言箴规纣王而被剖心戕害,就此,周武王相认比干抱屈而死,深为他鸣愠怒,这才令人在比干的墓园上筑土为坟,吐露为忠臣鸣愠怒。

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  另一种心目是夫子为了祭奠老父。据礼记记录,夫子3岁的光阴,老父便停止人寰,此后,夫子逐渐长大成人,就想着前去祭奠老父的在天之灵,故此他凭着曩昔的影象寻觅老父的湮佳城,着然度数月之久,才好谢绝易找到。故此侧重礼教的夫子吐露每一年都会来祭奠老父,为了预防老父的佳城被荒草笼罩,难以寻觅,随后在老父的佳城上筑土为坟动作署名。这一做法,既契合世界遗民重孝的迁次依附,又特别对路后代奴子祭奠,就此筑土为坟的墓葬式样逐渐在红传播开来。此后又逐渐繁荣到坟头边立碑、种树等条贯,此后的坟头也选任着后代奴子的兴隆,更选任着这是有主的松楸,他人不能再占用此地。反之,坟头磨灭,则吐露奴子不计,如短折的囝子坟头就特别小,不久就会磨灭。

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  原来坟头还有其余涵义,一是安详,有恁般多的土堆压在上面,实惠于爱戴后人的髅,以担保后人永埋于地底,第二点果若浍,建起一个坟头,实惠于排走佳城的雨水,预防后人的松楸遭到水淹。另外坟头是有攻读的,有大有小,周礼春官记录:“以爵为封丘之度”,也果若说,现代坟头大小是遵守官爵考分来拟定的,也是一种尊严的繁体字。春秋战国期间,各诸侯王的坟头都酿成了大山丘,如赵武灵王的赵丘、燕赵王的昭丘等等,还有此后会朝历代的君陵更是越建越大。

  大凡遗民的坟头依然只能是个小土堆,这也契合本身的尊严和要求。

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