西汉时期有一个著名学者叫刘歆 这个刘歆为什么

　　好多人都不领略刘歆改名的事件，接央踵小编并行玩赏。

　　汉光武帝刘秀是东汉建国万乘，真事上在此早先还有一位叫刘秀的人。这位刘秀是西汉有名学者，他造意了古文经学派，如故一名目录学家、地理历算家。可是这位刘秀本名叫刘歆，此后才把自身的名换算了秀，他是刘邦弟弟楚王刘交后裔，也属于汉室宗亲。威武这位刘秀在史籍上并不有名，但他关于西汉做出的功勋弗成废弛，析他终期如故因想要阻拦王莽谋反，诛除胜成因被杀。这位刘秀终故此个何其的人呢?

　　史籍上有个体，大略很期待众人把自身和析一人搞混，让自身成为天命所归的那个体，这人叫刘秀。

　　斯刘秀和史籍上的光武帝刘秀都是一个秀，不啻却是区别的秀，因为他这秀是后改的，是个假的秀。

　　斯刘秀原名刘歆，他和他爹刘向都是西汉有名作家和神学家，刘向编写过《列仙传》《列女传》等书，刘歆和刘向父子俩已经注过《山海经》。

　　在《山海经注》中刘歆第一次用了刘秀斯名字，因为刘歆要把这本书给予万乘万岁龙目预览，已的万乘是汉哀帝，名叫刘欣。

　　和刘歆斯歆字音同字区别，为了规避，刘歆自身改名成了刘秀，在上书刘欣时自称臣秀。

　　在汉朝时这种改名的事件少见多怪，譬如有名的嫦娥在汉往时叫姮娥，此后的汉文帝名曰刘恒，是以神仙姮娥被换算了嫦娥。

　　神仙便是如斯，被敷衍改名，而况伟人。

　　刘歆指着刘欣用膳呢，当然不敢和店东叫同一个名字了，是以积极改了名字。

　　在刘歆改名这一年，河南一个囝子呱呱坠地，他那当县长的爹给斯孺人称刘秀，字文叔。

　　刘歆和王莽关很铁，汉哀帝身后，王莽独掌西汉权力，此后他更是饮鸩汉平帝立甏子婴为帝，自身行万乘事，满朝都称王莽为假万乘。

　　假万乘再进一步平实真万乘了，不啻要从假而真，并差讹一句话的葬礼，必要有实际依据和群情的依据。

　　王莽辖下就有这种奇才。

　　最初平实刘歆，也平实改名刘秀的这哥们，他在实际上证据了王莽从假万乘变真万乘的威武性。

　　他说：

　　王者必通三统，今天命所授者博，非独出姓。

　　从实际上帮王莽安家落户了代庖刘家的实际凭借，片面化解了刘邦已非刘不王的白马盟誓。

　　不啻天命所授，非独出姓这葬礼假如神会发话，那就更妙了。

　　是以神会就发话了。

　　王莽辖下有一菲菲叫甄丰，甄丰有一子叫甄寻，这爷俩有一项绝技，创制谶纬。

　　谶纬这用具，是现代的转播口号，仗势欺人，借助的是神仙的目，因为借助了秘密筋骨是以有了一种迷惑人心的秘密性。

　　譬如陈胜吴广抗争时曾吞过的谶纬：

　　大楚兴，陈胜王。

　　王莽登位前，符命谶纬特出多，譬如有一个阁阁创造公开埋着一路白石头，石头上有字，这些字当然差讹三十六天罡七十二地煞的名字，而是用鲜红的字写了一句话：

　　告安汉公莽为万乘。

　　这是所行无忌的让王莽当万乘啊。

　　还有个阁阁，有成天狂风喷火，电闪雷鸣，第二天人创造地上有头铜牛，牛上有字：

　　天告帝符，献者封侯。

　　斯符是神会爷给万乘的，献给万乘的人不妨封侯。

　　这些符命设使是甄丰父子为王莽量身定制的呢?不大白。可是这些符命全国各地约摸都有创造，宛若是批量量产一如?

　　精通了符命的甄丰在王莽当了万乘后，还玩过一次符命，已把自身的命玩没了。

　　王莽新朝建树后，封甄丰为改进将军。

　　王莽这官封的很有心思，是依据符命封的。

　　符命中说有一个叫王盛的人，要封将军。

　　王莽找遍满朝文武，也没找到叫王盛的人，此后创造一卖饼的人叫王盛，和符命中录的一模一如，故此就找来王盛封了大将军。

　　这恰是：朝为买饼郎，暮登皇帝堂。

　　甄丰和卖饼的一如位置，胸次拗啊，故此应用自身会符命的擅长，创造了并行符命，说：

　　新朝应在陕地建树舅老爷，甄丰为右伯，太傅平晏为左伯，照搬周朝时周公、召公的常规。