僧人如何赚钱：曾有和尚靠讲经,获施财巨万,

依然，空门收益是要拼专业学问和情操莳的。而这位大头陀更是了亮凡响，人家是“为国敛财”。

身为释门众而兼仰赵公明，上古今后都失误甚么疑惑事。避世苦修的避到犄角旮旯去，大众轻易也瞧不见，钱倒索性没理性了；通常立了庙宇塑了金身的，无不择火食浓厚处博施济众，那末香火钱号头便成了思量方丈携带班子技能的主意。所谓方外宁静地之类的心目，不妨视为果然习高标与愿景，大致说一种以便自负的口号，却不可一概有劲的。

这回书给巨匠掰一个可谓一国财神的古代大头陀。

话说唐末五代初，在北京这区位置（燕地），军阀刘守光即位称帝，诞生了大燕王朝（史称桀燕）。没料大燕果然短命，两年赍，军神李存勖灭掉了斯小政权，杀光了刘氏百口，只遗留刘守光的坏东西、时年十二三岁的七哥。

不知刘家哪座祖坟冒了青烟，治病救人的军神李存勖且自决定放斯少年一条生路，将他奉上五台山入了佛郎机。少年七哥拜在真容院果胜大众释弘准教徒，撷取法名继颙。继颙同心实际佛理，很快就抖劲出了学霸的天赋，成年赍，他成了庙宇的人肉吸金石。

此人肉吸金石是何以炼成的呢？无他，人家专业强，会讲啊。要知晓号称经中之经，尽得空王之无尚大乘纯圆妙法，尽管在号称文殊师利佛道场、庙宇林立的五台山，也没有几位大众敢挑旗开讲。继颙却专攻此经，年年讲，每天讲。在密密的梵香中，他拿着真容院世传的一柄紫檀飘飘然，娓娓千万，舌灿莲花，将一部经书讲透、讲烂、讲到力透纸背，讲得信众寂灭灌顶、如痴如醉，是以他岁数暗暗便成为名噪地方的高僧渥泽，成了有数粉丝的精神偶像。

无怪乎他每到东京（开封）讲学，满城群情王侯列队皈依，善男善女争相解围，人家那儿是在皈依空王，剖析是在皈依继颙大众本身。无须要卖五百两银子一炷的头香，眼同三千两银子一尊的透亮儿妙药，单靠讲这部经，继颙法师便“获施财巨万”、“不可胜计”。连五代时间轮番坐诸华的皇帝们，也对他重叠优礼。后晋少主石重贵依然把昭显的大元宰寺赏给他，后汉高祖刘知远与他连宗论亲，北汉睿宗、少主多次给他走马上任，生前从鸿胪卿直至太师中书令，寂后追封定王。

那末勋绩来了：第一，大头陀赚到是故多钱，会拿去干甚么呢？第二，大头陀因何会获世俗的王侯官爵呢？

这两个勋绩够是一个谜底。继颙大众有了钱，没有去买豪车、逛迪拜、养小蜜，犹自用回了本钱行。结果诚然是建楼置田、利息庙产，勒石刻经、啴啴佛学，已又施汤施粥，容了气概浩大的慈祥稀奇。

然而说真相，这些都是佛门弟子的本分，继颙拿信众的钱做这些事，犹自属于教处理的规模，不值得皇帝们稀世多怪。

传球是继颙还做了更显财商和莳的事——报国，为国敛财。后世好多人喝斥继颙拿财帛赂皇帝、为自己买官爵位望，俗心太重，我的见地稍有离别。年轻时，契据僭伪余孽的继颙，容或有着证明血脉、重整家眷威严的名利心，他胡乱的讲经稀奇，他马不停蹄地结交王侯、大兴阂，都是他立品为雄的底层。但到了世祖、睿宗时间，后汉变成北汉，以来契丹，南有后周凶相毕露，国力空虚，银库左右为难，连宰衡也做得缩手缩脚，“月给止百缗”，他要北汉的官爵又有甚么用呢？况兼他在东京旧有往来，大元宰寺还曾是他的，如若徒为了幂，他去投靠了后周的郭家父子，失误逃跑伶俐好何等？

然而继颙没有舍弃优遇于他的刘氏父子，颠倒管制自己的财商和劝化力，生养起了北汉财神的重担：他维系讲经，将信众的捐施输为国用；他管制五台山亲密契丹边陲的地利，以辽人亏欠的茶、盐、铜、布等物与契丹交易马匹，每一年能换回几百匹胡马（名为“添都马”）以资军用；他在山中创造银矿，便结构力量开山炼银，迷漫国库（每一年向契丹缴纳的大批回护费有了沉）……

正凭藉继颙为北汉小京室诞生了财务奇功，刘氏皇帝父子祖孙才会累顶替他印章，从位置教头头（五台山十寺都监），高潮到全球教事情头头（鸿胪卿），再加宰衡（都僧统检校太师兼中书令），位极谎话，并以定王盖棺。