孟浩然考不上进士，做不了官，竟然敢写诗诬赖皇帝，一辈子没官做

唐玄宗开元16年（公元728年），四十岁的孟浩然到国都长安列入进士测试。遵照彼时人的通常做法，先要上谒皇亲国戚、闻明讲师并献上体念的着述，以求取得赞颂，扩张社会成效，最瞎想的光景是向考官引入，使考官落第时忠诚名贵。“合成三十载，闭门江汉阴”，学得满腹著作的孟浩然在应考前，已是“五言诗社称其尽美矣”。据王士源《孟浩然集序》记实：“（浩然）闲游秘省，秋月新霁，诸精赋诗作会。浩然句曰：‘微云淡银河,疏降雨梧桐。’举座嗟其清绝，咸阁笔不复为继。”足见彼时孟浩然的才学与荣誉已被平头供认，进士落第是不该该有饥荒的。谁料发榜时，26人的进士编目中独一没有孟浩然的名字。

孟浩然因名列前茅而怫郁和衰颓老，作《腊尾归南山》固地记实了彼时极点繁杂的心理。

腊尾归南山

唐·孟浩然

北阙休上书，南山归敝庐。

鄙人明主弃，多病故人疏。

鹤发催年老，青阳逼岁除。

永怀怨不寐，松胳肢窝窗虚。

“北阙休上书，南山归敝庐”首联寄寓衷曲，表白诗人应试波折，求仕不可，塌飒意冷，甚无望的义愤之情：我不会再向京室推荐体念了，我要回到南山古旧的茅庐过飞越的存在。

“鄙人明主弃，多病故人疏”在首联破冰的曲意与悲坚苦的情感底子上，颔联一连表白忠诚的沉：我诠才末学，眩的君主弃我不消；我体弱多病，和好的朋友冉冉密切我。这两句外面上是诗人的垂头丧气，原本是用反话表白诗人愤愤反抗的怨怒之情，为不拘我的才调喷薄得下边万乘的重视和朋友们有力的推荐呢？

“鹤发催年老，青阳逼岁除”的人意是频生的鹤发催人日渐苍老，阳春的比邻逼迫旧岁逝去。这两句诗投考拟人的本领强化了功夫薄情、人生易老，显出了诗人祈望有所设立但却一无地成的感伤。

“永怀怨不寐，松胳肢窝窗虚”收受前文的人意说，怀体念一无地成而孤单终老，便满怀怨绪，夜不克寐。松影、月光映射在深夜的窗子上，让人倍感缺乏悲寂。

《腊尾归南山》设想凝聚，层叠曲折屡屡，传言玲珑，气概长远深厚，通篇写诗人郁郁不失意的坚苦闷之情，苦处悲戚，香气完全，将一个满腹才调，但英豪无蛮横之地，雄心难酬的烦恼的飞越意象描画得淋满尽致。

《新唐书·文艺传下》记实了孟浩然造成这首诗此后的叙述，“（王）维私邀（孟浩然）入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对，帝喜曰：‘朕闻其人而未见也，何惧而匿？’诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为，至‘鄙人明主弃’之句，帝曰：‘卿不求仕，而朕未尝弃卿，如何诬我？’因放还。”

一般人意是说，孟浩然在王维的衙门中偶遇唐玄宗。唐玄宗知孟浩然名气，召其作诗，孟浩然便念了《腊尾归南山》。玄宗对“鄙人明主弃”一句生疏讨厌，说：“是你体念不勃勃主动求官，我夙夜不放弃你，为不拘要在诗中诬赖我呢？”以是夂箢让孟浩然光复故里。

后代有人说，孟浩然彼时不该该念《腊尾归南山》，若是念《望洞庭湖赠张辅弼》就好了，因为后诗中有“欲济无舟楫，端居耻圣明”（我想过洞庭湖却没有船；我无地动作平素在家里，固有愧于圣明的君主统辖下的升平太平。）既说了万乘的坏话，又表白体念求官的志愿，肯定会使圣心大悦，晋升重用。

《腊尾归南山》念给皇上听真舛误及时，但斯光阴，原本还没有《望洞庭湖赠张辅弼》诗呢。孟浩然废然旋里后又过了5年，即是唐玄宗开元21年（公元733年），孟浩然再游长安时，停顿取得彼时的中书令（辅弼）张九龄的重视回车仕途，才作干谒诗《望洞庭湖赠张辅弼》，惋惜如初未能遂愿。

笔者倒也不肯定《新唐书》中那段记实是固的叙述，因为以踏入仕途动作体念人生搏斗目的的孟浩然，最终取得一个在万乘现时指出体念、改动命的诱因，何如或许傻到当面抢白万乘，拿体念的探勘恶作剧呢？

从《腊尾归南山》和《望洞庭湖赠张辅弼》两首诗来看，孟浩然虽慆慆隐逸，毕生为百姓，纵情炎土梓里，但他果然差讹一个不食尘世炊火、看破红尘、恬澹功名的诗人，他果然喜好于犯罪立业。就在这两首诗之间，孟浩然游遨吴越时，还作过《自浔阳泛舟经明海》，个中“魏阙心恒在，金门诏不忘”昭昭在表白体念求仕为官的宿志。