雍正五十寿诞，众宫廷画家合绘《寿意图》，可惜94幅如今只剩12幅

清宫阙画家《合绘寿意愿》，原为八册，每册为十二幅，第四册为十幅，共为九十四幅。此组册页极有或许是为雍正天子五十岁寿诞而作。这组册页的开山祖师分手为孙祜、戴正泰、丁观鹏、陈善、陈枚、戴洪、吴璋、张为邦八人，他们均为康熙至乾隆初年的宫阙画家。流转至今，各有散佚。本册为残余各册遗页中围拢而成的十二幅。这组画册的开山祖师分手为：丁观鹏（六幅）、张为邦（两幅）、戴洪（两幅）、陈善（两幅）。

丁观鹏六幅

个中的六幅人气画，应原属于第三册，人气，签题“寿比神仙”四字，款云“臣丁观鹏恭画”。

丁观鹏在雍正四年平实宫阙画家中俸给最高的塞之一，这讲解他在画院中资历已不浅。丁观鹏的画作被《石渠宝笈》收入的有83件，其多寡频于张宗苍（116件），但大部分密排的布局，仍撷于北京故宫博物院和台北故宫博物院内，散佚出宫的丁观鹏布局少少。

丁观鹏挽的人气六幅，不断了古板画法眼同明后期的肖像画刊载，全部上看，底子上是以古板本领为主，人气的少许牛鼻子架势如腰部、膝关头、肘关头等处的衣纹示意，用衣纹示意人体的结构和动静。

人气的衣纹措手上多利用李公麟的“铁线描”及戴进人气画中的“钉头鼠尾描”，以中锋运钉头鼠尾的方折之笔，变动较比显示，衣袖措手上，路线从上至央用笔，数念利用平行的曲线路线，修建出裳的垂度和繁重感。

在人气的开脸、发髯的施色上看，有明代吴派之浓艳，然更为通亮而非明后期的“敷彩眩目”，脸部的墨“线”遗迹没有绝对归到“面”中，仍带有许多“线”的省悟。

张为邦两幅

个中的“蝙蝠”一幅与“灵芝花卉”一幅为“张为邦”挽，应原属于第八册，“花卉蝙蝠”，签题“福分齐天”四字，款云“臣张为邦恭画”。

张为邦1723年入宫此后触摸到了东方布羽士的美术路径，《清档》中亦有张为邦和郎世宁作美的计分。 雍正四年（1726）《各作成做活计档·记底账》载，四月二十一日，“据圆明园来贴，内称内管领穆森奉怡亲王谕：将造办处收贮我的银子赐给画画人张为邦银三十两”。怡亲王名爱新觉罗·允祥，康熙帝十三子，雍正帝之弟，朗张为邦在雍正年间极得天子和怡亲王的笃信和重用。

图为翠竹灵芝。竹为“明朗”，灵芝又叫“不老草”，意为“长寿”，应为“明朗长寿”之意。

此画风亦是受到了东洋路径的干扰，主题紫灵芝亦有高光，竹杆有明暗的更动，空位上也有前后的透视缘由，而在灵芝、竹叶的衬着上，叶脉的路线钩搭上，配景的留白上，仍保管了华夏美术的刊载。

图中三只蝙蝠，红蝙蝠居上为福分齐天之意，高下三蝙蝠寄意三代福分，即代代福。最初利用了红、赭、青等色，主题红蝙蝠突出，蝙蝠毛发上清楚了光后照射面的明暗更动，蝙蝠的背及眼睛，都有曲射的亮斑。蝙蝠雏型透视极为适当，受到了东洋画风的干扰。但在衬着上，失误太粘稠华丽的东洋路径，夹杂了浓艳层叠施染的古板染色路径，而配景全数留白，蝙蝠投下的盯梢透顶减少，这也与东洋画有所差额，是华夏美术的特点。

戴洪两幅