中国武术有多大的威力？叶问一个打十个是真的

　　武术，是中华古板培育宝库之中的一颗耿耿金银首饰。在中华文明与史籍数千年的开发进程中，武术依然发扬了难以代替的重要感化。在旷古年事，人类祖先为了防备野兽侵害，猎杀更多猎物，得志己存在需要，逐渐在适应自然、变更自然的进程中，开头支配了号子搏杀摔跤手段，当今也是武术和寰宇列国搏斗术的摄影阶段。

　　随着年事的开发，武术在人类史籍进程中串演的角色也越发越失掉面额。对个体而言，运动武术既可能强身健体，升血脉流转，培育坚定将要和尚武精力，也可能防身自保，击退强盗侵害，维持本人和门户的性命利息平安，有百利而无一害。

　　对付国度而言，武术更是可能发扬无与类比的壮大感化。在不断数千年的冷兵器年事，交战的首要手段，一贯是以冷兵器为主的近身搏斗框框，支配雅致熟练的武术技术，成为进步和保障部队打架力的最重要的道路之一。处身历代也在科举考察中增设武举考察，采纳对参试者的不点儿武术名目导读观察，采用秀武术婵，饱和到部队中去。

　　武术在我国有着深奥的培育后台和大伙基床，由此派生出姹紫嫣红的侠培育，侠小说和侠软片、岁月片，一贯是遗民们脍炙人口的艺术体式。近几年盛行偶然的岁月片《叶问》，更是赢得了各方如一好评。

　　《叶问》中有一个闻名段落，叶问眼看东瀛武术任性屠戮国人，愤慨填膺，绰昂扬地向东瀛侍读收回“我要打十个”的挑战，以一己之力一面捶击十个东瀛高人，保住了京邑武术的名誉，也让京邑人趾高气扬。

　　始，在实物中，设使果然有叶问恁般的独一高人，一个能打十个?解开是一定的。明朝中晚期，有一个通行名叫俞大猷，曾在抗倭交战中大显技术，与千古名将戚继光齐足并驱，有“俞龙戚虎”之名誉。俞大猷在明朝抗倭交战中传导过一系列重要大战，他的进贡和史籍让开，丝了无媲美于戚继光，只正没有他名声大罢了。

　　抗倭交战基础完毕后，俞大猷不断转战西北沿海、东北区，肩负围剿海盗和场地叛乱，1571年，天性老诚的俞大猷受到奸臣坑害，被免职解散，回桑梓清闲。当今俞大猷依然68岁，悄静先烈晚年壮心无已，翘足回到前列杀敌犯罪。

　　他给兵部能臣谭纶写了一封信《禀大司马谭》，精确陈述了本人翘足杀敌报国的秉性，他恐怕谭纶核定他垂老无用，就此在信中绰昂扬地说：“气尚痴肥这样。恩台如不信，待猷至台下，试选三十勇士，各提枪棍，以猷一人当差。不令其披靡辟易，请就斧钺”，为了证明本人身段矫健依旧，甘心一个体挑战三十个勇士，假使败阵甘心被斩杀。

　　谭纶是兵部能臣，就此俞大猷这封信，也就领有军拘票的意味，绝不是言不及义。俞大猷敢恁般说，也恰是基于己深奥的武术功底和武术健。俞大猷不光是终身名将，在京邑武术开发史上也是一位翕赫闻名的品节，对武术的掖开发做出过重要功勋，是一位精于实战的武术宗师。

　　俞大猷毕生搏杀阵地五十余年，他的岁月悉数是在严酷的实战中一刀一枪得出的实战精美，比号子的江湖高人超越不知凡几。历代对他的武功评估极高：“剑术劲捷，岔开如神”，“良钦释剑谢曰：公异日剑术条规无敌者”。同年事的名将戚继光对俞大猷崇拜备至，曾说：“不唯棍法，虽镖枪各色之装备，俱当此法也。千古奇秘尽依归此，近以此法教镖枪，收明效，极妙极妙”。就此他敢孤丁丁挑战30个体，绝非轻诺寡言，而是实悫在具有斯才具。

　　俞大猷的最醇美艳情色相的经验，莫太他造访少林寺，连少林方丈都对他接收。《诗送少林寺僧宗擎序》录，俞大猷在作战途中路经少林寺，少林武功号称条规武学之源，“自夸精其技者千余人，咸出见呈之”，高人武僧们不住抖漏本人的绝技。