《山海经》中记载的神船被发现，媲美诺亚方舟，领先西方3000年
华夏培养宽广精熟，有几何料子是自己人此日用现代科技也说明不了的。《山海经》一直是备受行家争执的一册书，有的人说它荒诞不经，有的人相认它是一册特意记录华夏现代地舆的一册竹帛，有的人相认它是记录自己人国家现代植物的竹帛，也有的人相认它是记录自己人华夏现代书史的初级材料。
在《山海经·国际东经》中层如许记录了大人国"刳木削船"，讲的是彼时的人文始祖宓羲搭船渡河的事件，而在《山海经·国际经》中更是增加了"帝俊生禺号，禺号生淫梁，淫梁生番禺，是始为舟。"天神帝俊的第三个代子嗣"番禺"，最早利用了刳木的手段造出了船。
在太古年头，船对付人类来说倜傥初级的，它可以说驱使了人类文明的航向，上前人类根底栖息在河边，因为取水等闲，没有船的年代，河内外的人类只能相互望着对方，直到船闪现后，人类可以停止沟通交融，可以说船是在太古年头是最初级的概发觉。
关联词自己行家人也都理解《山海经》是一部记录了现代志怪的古籍，个中的内容蕴涵了太古的神话叙述、寓言叙述、炎土地舆及少许奇闻异兽。从古至今，几何学者都相认它是一部荒诞不经的地舆具文。
因何是荒诞不经的地舆具文呢？因为这本书中外带地舆擘划记录的阻遏改正，此外记录的奇闻异兽此后都没有被发觉，是以司马迁相认这部书内容荒诞，在写《史记》时根底不敢加以征询。鲁迅相认这部书是"术士之书"，现代学者相认它是一部地舆具文。
然一册被烝黎相认荒诞不经的书在再加上少许跟神或志怪扯上干系的事件，可托度天然就大打扣头了，是以烝黎历来没有相认大人国"刳木削船"和"禺号刳木"的叙述是真箇的，而船天然不可能是真箇，关联词由考古的发觉烝黎逐渐相认这些事件很有怕是真箇，这是何如回事呢？来我来给行家说一说。
上世纪90年月前期，考古队在浙江萧山东北郊的湘湖村区出土了震惊宇宙的文物。出土的废墟是新年头年岁的一艘太古独木舟，行家经由碳元素同为测定后，相认这是距今顶少在8000年过来。
而在《山海经》中记录，宓羲在距今想必一万年，而帝俊则晚闪现一千年编，太古神话中的天神们根底都是活了几百岁，而帝俊第三代子嗣"番禺"则须要果若处在八千年前，而这一年月跟这处跨湖桥一只的独木舟属于积年岁。
自己人在看出土的着一只独木舟，他是用整段圆木啄磨而成的，头部呈"v"字形，可以说这依然拥有了较比佬的船体词形，早分开了原始独木舟的样子，行家学者更是直言，这一文物的出土，不但说明了《山海经》中番禺刳木造舟的神船的生活，另外还率先了东方3000年之久。
