,济公,原型:破山禅师 成功阻止了一场
明末清初，横行四起。在四川，南明的权益，与清军撑拒才，更鼓起了诸如张献忠之类的标格，转写了好多替大奋斗的听说。四川生齿骤减，官宪也不能不涂改湖南、江西、广东等场所的生齿补偿斯生齿豁口。着然在斯时分，却又有一个人，站到了一个扑杀无算的将领现时，告成遏止了一场奋斗……
且说此人等级，原是一个梵衲，名叫破山禅师。这位禅师的“狠”，是对俺家的狠。转达他在读后难以体会，为了体悟禅理，多方求学，着末在湖北黄梅的破头山发下死誓，称不开悟便毕生都不下山。转达破山禅师立在一个万丈高崖前苦参禅理，蓦地感应景色涂改，行走起来，旋从山崖失落。禅师失落山下，却光荣地仅仅摔伤了脚，可是他的设计还在禅理中，不知过了多久才感叹脚上一阵剧痛。就在这一一刹那，破山禅师搁置了端方纠结将强，豁然开悟。
破山禅师存在的年月正是明末清初，清军与南明的活命权益在四川格杀，滥杀无辜。大众见一名名叫李风筝的人，杀戮夸张，便混迹兵团当中，但愿阻止自戕害公民。斯李风筝，本叫李占春，是南明余部，仅仅已明军混乱高低，以至自相鱼肉，对生灵更是掉臂。斯李风筝也是如此。
禅师在夷易近间胡搅很大，是西南佛教的泰斗级标格，不知若干豪强，想要借助大众的胡搅力，巩固对治下的管控。李风筝诚然性子暴躁，肆虐好杀，着然也打了斯念想。禅师倒是愁肠百结，但愿多存在一般生命。是以奔走漫天遍野，与世无争，爽朗地怀柔各方豪强。也是以禅师平生一再遭到煞，光是等书本计分，就有七次之多。
禅师全日看出李风筝，但愿劝得斯枭雄不杀时，正巧李风筝在吃猪腿，因此李风筝就反过来劝禅师吃肉。禅师悲悯国民，就说：“只需你不扑杀，我就吃肉。”李风筝原以为禅师必然不肯，便即领诺，谁知禅师真箇随着他吃肉。以来当前，李风筝一再放过奋斗，从他手中存了好多人来。
破山禅师对俺家的生命狠辣不板本，天然更过世意俺家在西南发源进去的偌高声名，会凭藉这葬礼毁坏。确切像他如许外心一意为了一个抱负而踊跃的人，外物与浮名，又多可茸住他？不外凭藉这件任务，也没少遭人讪谤。
后世修撰小说时，也将破山禅师饮酒吃肉的空洞，化用到了道济禅师的事迹中，更转写出一句“酒肉穿肠过，佛祖端方留。”来快车这事。但个别有人知晓，反面另有两句“后人若学我，犹如入魔道。”诚然，如若知晓这段叙述缘分，一个可靠的佛门下了无会以这句“酒肉穿肠过”为来由来吃肉的。
